导读：乌巢禅师，与菩提祖师一样，是《西游记》中最神秘的人物之一，虽然着墨不多，但都知道他来头很大，曾想收八戒为徒。轻轻地来，轻轻地走，挥一挥衣袖，没收到一个徒弟。
乌巢禅师就是弥勒佛
乌巢出场时，仙气十足。
左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。
这气场，这派头，分明就是一位得了正果的大神！
同时，这位不但熟知多心经，还能准确预知师徒四人即将要经历的全部事情。
这气场，这派头，绝不可能是默默无闻的小神小仙，分明就是一位得了正果的大神！
这位大神是谁？吴老爷子虽然没有明说，但西游记中修为能达到这个份上的也就那么几位。
吴承恩老先生喜欢在书中埋下一些或明或暗的线索，骑牛根据书中的暗线与佛界当时的局面推测:
乌巢禅师就是弥勒佛。
弥勒佛，就是我们俗称的笑和尚，笑口常开，大肚能容。
佛家有横三佛竖三佛之说。
“法华经方便品曰：‘三世诸佛说法之仪式。’观无量寿经曰：‘三世诸佛净业正因。’
西游记也采用了竖三佛的佛界结构。
“大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。竖三佛即过去过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的如来佛，以及未来世的弥勒佛
上一任的燃灯古佛，相当于太上皇；在任的佛祖是如来佛祖，相当于皇帝；下一任的佛祖将会是弥勒佛，相当于皇太子或储君。
为什么乌巢禅师是弥勒佛？听骑牛给您慢慢捋
远在西天的多心经为什么在这里出现？
唐僧在长安宣讲佛法，观音现法身告诉唐太宗皇帝：
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
结合如来佛祖的原话可知：南澹部洲诸国，都只有小乘佛法，而无人识得大乘佛法。大乘佛法远比小乘佛法更深奥，更强大，可以度亡脱苦，长生不老。大唐时下流行的小乘佛法，在大乘佛法面前只能是弟弟。不说寿身不坏，连超渡亡魂都勉强。
大乘佛法在何处？远在十万八千里的天竺国雷音寺如来佛祖处。这也是唐僧西天取经的终极目的。
但在刚刚出大唐边境不远的地方，地域上还属于南澹部洲，离西天天竺国最少还有十万里之遥，就遇上了乌巢禅师。乌巢禅师传给了唐僧《波罗密多心经》。
这部心经是什么？
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
原来就是我们熟知的“色即是空，空即是色。”根据历史记载，的的确确是唐三藏法师翻译的。
但《心经》却是大乘佛法，并且是大乘之总法，佛法之精髓。
如来佛祖法旨说好的历经九九之难，经风经雨，见山见水，行足十万八千里，才能取得真经。怎么万里长征才第一步，就把大乘佛法精髓拿到手了？乌巢禅师的出现必在如来佛祖的掌控之外。
并且如来佛祖说得明明白白，南澹部洲无人会大乘佛法，乌巢禅师必是外来的和尚才好念经。会大乘佛法的和尚，是从西天竺而来。如此高深的佛法，未来佛祖的弥勒佛必然知晓。
乌巢禅师为什么认识猪八戒唐僧，却不认识孙悟空。
猪八戒原是天庭的天蓬元帅，统领水军多年。唐僧原是如来二弟子，久在如来身边。这两人，在天庭的时间长，弥勒佛与他们多有来往，故而认识。只是他变成了乌巢禅师，八戒和唐僧认不出他来。
而孙悟空，在大闹天宫之前，从御马监到蟠桃园，加起来也就几十天的时间，并且是个不入流的小神仙，弥勒佛根本没跟他打过照面。
孙悟空大闹天宫，影响虽大，弥勒佛也只是听过他的名头，并未见过。
熟读西游记的朋友们知道，孙悟空大闹天宫时，搅得惊天动地，玉帝请来了各路神佩收妖，但弥勒佛没有出现。
安天大会庆功时，弥勒佛也没有出现。故他从头到尾都没见过孙悟空，所以不认识。
弥勒佛为什么没出现？因为他远在三十三重天的兜率宫内院读书。宫庭剧都看过吧，皇帝叫皇储禁足悟道，不许外出，还需要什么理由？
乌巢禅师凭什么能预知唐僧师徒的行踪？
神仙会算，算出来的？不可能，神仙所谓能掐会算，能知过去未来，只针对凡人有效，以上帝视角推查人类，自会一目了然。但对于同类的神仙妖怪，是无效的，不然就不会有西游记的故事了。
唐僧师徒一行人的人员配置、行进路线、关卡设计，完全是由观音菩萨一手操办的，仅向直属上级如来佛祖报告，乌巢禅师如何得知？
唐僧问西去情况况时，乌巢禅师这样说的：
道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
这几句话，更像是一篇报告总结。作为皇储的弥勒佛，偶然间偷看了观音给如来的文件，所以清楚唐僧师徒的西行情况。
弥勒佛好好的一个未来佛，为什么不在兜率天内好好学习，偏偏要出来搞事情？
弥勒虽然是未来佛，但是他的地位非常尴尬。大家都知道当今的如来佛，身体健康，精力旺盛，一点都没有要退位的意思，他这个未来佛只能一直未来下去。
所以他在整个西天佛界和神仙系统中，地位都远远比不上他的身份，就是个可有可无的储备干部。弥勒佛的地位非常尴尬。
住房情况：暂住。
西游记中成名的大神都是规模宏大的自有住房。比如观音菩萨的住处，南海紫竹林，后面还有个落伽山。福寿三星住在蓬莱仙岛，东华帝君住在方丈仙山，西天九老住在瀛洲海岛，或山或岛，都是洞天福地，神仙境界。
而弥勒佛的住处，就简陋得多了。他没有自己的山，也没有自己的岛。而是在三十三重天的兜率宫隔壁，就只有一所小院子—兜率天内院。还只是暂住，并非他的产业。
每次一提到住房问题，如来总是说：住房紧张，你是未来的佛祖，以简朴修行为要，不能太过张扬。弥勒佛心里苦啊。
随从配置：一人。
如来佛祖是佛界的最高职位，弟子数千，每日讲经授课，座下大神无数，每次出门都呼啦啦一帮弟子，前呼后拥，好不热闹。如来身居高位，自不必说。老君宫中，有司炉童子（金角大王、银角大王），炼丹童子等各司其职。观音座下有龙女、善财童子、木吒等跟随伺候，还有只黑熊精专门帮她守山看门。
而弥勒佛呢？他住的是个小院子，人自然也不多，就只有个司磬童子（黄眉大王）。童子见主人不得势，还经常翘班。
座驾：无。
为了彰显身份，很多大神都有专用座驾。虽然神仙都驾云，但座驾毕竟是身象象征象征。就如同下界凡人，虽然会走路，却还是要以豪车来彰显身份。普贤菩萨有青狮，文殊菩萨有白象，太上老君有青牛。就连唐僧，都还有一匹白龙神驹。
弥勒佛呢？他只有一朵云。云是神仙的最低配置。
高级派对：未被邀请。
弥勒佛常常是被天庭忽视的人，各种天庭的趴踢，基本都不会被邀请。比如如来佛祖捉拿孙悟空后，天庭举办了一次隆重的庆功会—安天大会，请来的佳宾：
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。
他这个未来佛祖就未在邀请之列。
弥勒佛的心思。
弥勒佛虽然心有不甘，但如来的势力如日中天，西天佛界抱他大腿的很多，实力太强大了。弥勒佛只能装出一副笑呵呵，啥也不在乎的样子，美奇名曰：“大肚能容，开口常笑”。实则嘴上笑嘻嘻，心里MMP。
有一天他去听如来佛祖讲早课，无意中看到了西行取经方案书。
他回兜率天内院，三十三重天的风刮过窗棂，窗下的司磬童子正在偷懒打瞌睡，过几天又要蟠桃会了，西天的佛祖们请帖都收得差不多了，好像依然没有他的份儿。这样的日子不知道还要过多久，是一万年，还是十万年？
看着冷冷清清的院子，他的内心响起一个声音：不！！再也不能这样过，再也不能那样活！我一定要做点什么。
他的第一个想法是拉拢：
这次的取经计划，是如来佛祖亲自督办，观音菩萨具体执行，领导如此高度重视，四人取经成功后的职位绝不会低。如果四人能收为我用，成为自己的心腹势力，未必就不能扳倒如来，早日成为佛祖。
1.第一人选就是唐僧。
唐僧是三人的师傅，如果说服他投靠，他的弟子们便自会相随。唐僧原本是如来佛祖的二弟子，因小事被如来罚下界，历经十世磨难尚未成神，对如来多有怨言。如果加以引导，有策反的可能。
但他与如来毕竟多年师徒，情份深浅尚未可知。且唐僧性格迂腐，不能审时度势，如果策反失败，被唐僧一张扬，弥勒佛就会暴露在如来面前，如来有机会废掉弥勒的未来佛，很有可能会扶持他的得意弟子观音菩萨继佛祖位。
弥勒认为，这个方案，成则成矣，败则会一败涂地，无法翻盘，收益大，风险也大。弥勒在如来佛之下隐忍多年，绝不是贪功冒进之人，通过权衡，他放弃了唐僧
2.第二人选孙悟空，弥勒虽未见过，但大闹天宫的事情他是知道的，孙悟空出身草莽，一界武夫，只知道好勇斗狠，不堪大任，不足与谋。
3.第三人选沙僧，虽然无甚主见，最易策反，但他出身低微，在取经团队中的影响力太小。策反他没有意义。
4.只剩一个人选：猪八戒。弥勒了解八戒的为人，此人贪财贪功，原是天蓬元帅，是紫薇大帝座下的红人。在天庭军界根基深。当初他帐下的部分将官这些年都升任高位。如果收他为徒，许之以利，多半便能成功。即便不成，以八戒的行事之圆滑，亦不会暴露他。
猪八戒的心思：
弥勒果然没有看错猪八戒。但猪八戒远比他想象的更精明。听了弥勒的计划后，八戒觉得这个事情不简单。佛界最高领导如来亲自示下，观音具体操办，未来佛再来横插一杠子。如果取经成功，未来的封赏绝不会低。
他是骑墙派，要待价而沽。目前尚未见到取经人，无法评估此次取经的成败。如果取经风险太大，半道而废，封赏太低，就先答应这个未来佛，为自己的前途搏一个未来可期；
如果取经队伍资源优质，风险小，成功机率大，那就安心取经，求取一个现世安稳。
猪八戒看到唐僧和孙悟空后，知道唐僧是如来佛的二弟子，孙悟空是当年的齐天大圣。他立即做出了判断：这次取经就是个专门为唐僧量身定制的“罗卜招聘”，只会成功，不会失败！
于是他打定主意，只要跟随取经人，必能蹭个封赏！
故当行者问他时，他便含糊其词
这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。
弥勒的第二想法是破坏：
第一次破坏
弥勒见猪八戒这个骑墙派拒绝了他。如果四人不能为我所用，以后成佛，必成为如来的心腹，这样如来的势力就更大了，这个未来佛恐怕就永无出头之日。他故意将大乘佛法最精髓的部分传给了唐僧。
唐僧师徒未到西天，便取得大乘真经，虽然也能算作取经成功，但时间短，历劫少，封赏太高就难以服众，只能封个小神小仙，无法成为如来的臂助。
但唐僧十世修行，一根筋向往西天，纵然已学得大乘佛经，也浑然不觉，一心要去西天。
当时孙悟空火眼金睛，识破了乌巢禅师，但弥勒佛法力高深，周身紫气包裹，孙悟空毕竟不能认出真身，只恼他装神弄鬼，才想用棍子捣他。
弥勒见破坏不成，只能在传授心经后，化作一道祥云离开。从此西游记中再无乌巢禅师其人。唯一知道他真实身份的猪八戒，晓知利害，绝不会透露。
第二次破坏
弥勒返回兜率宫内院后，毕竟不死心，经过了几天的谋划后，又想出一计：如来能派他的弟子去取经成佛，我为何不能派我的弟子顶替西去取经？同是取经人，我的弟子如果成功，再向如来讨取封赏，他亦无法推搪。
弥勒的弟子阵容有就比较寒酸了，只有一个，没得选—司磬童儿黄眉小子。
他命黄眉小子，拿了自己的人种袋、磬、槌，下界在西去的必经之路上伪设雷音寺，为免事败被查，便加了个“小”字，作“小雷音寺”。
弥勒的计划是这样的：
1.如果能灭了取经人，黄眉便顶替取经人西行，取得真经，封佛成神，成为自己的心腹势力。黄眉见到唐僧师徒时的目的很明确：
将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也
2.如果不能灭掉取经人，便哄得他们至此东返，如来的取经计划失败，势力无法进一步加强。
3.事情败露，无法收场，便自己出面收伏黄眉，顺道送取经团队一个人情。
大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那个人——大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”
这段描述中，我们可以看出，弥勒收伏黄眉怪，不是孙悟空去请的，而是他主动找来的。因为他一直在暗中观察，所以掐点非常准。
结语:如来毕竟势大，弥勒多方经营，仍无法取得尺寸之功。看来这个未来佛，还要继续未来下去了。
（本文仅以凡人之心揣度西游故事，不涉及佛法）
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