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百鸟之王：凤凰传说
造字的仓颉替这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。
我国文化对凤凰的崇敬从文字演变上也可以看出来。在甲骨文中，“凤”与“风”两字是同一个字，其字形是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。
我国古代时的东夷族落崇拜鸟，舜帝时期就以鸟为官名。但这个“鸟”的实质指的是与雨水有关的风，也就是凤。尽管不一定有风就有雨，但云雨必须依靠风来行走天下，风是输送云雨的自然力量，因此同样会被渴望雨水的古人所崇拜。
由于风没有具体形象，无从刻画其形状，聪明的古人便借用飞鸟的形象来描述风。自然中的“风”与鸟类的“凤”有4点相似之处：
其一，鸟善鸣，风也善鸣，风是许多自然界里声音的创造者。其二，风与鸟都是会移动的；其三，有些鸟为候鸟，季节性迁徙，风也有季节性。其四，鸟生活在草木茂盛的地方，突然飞起，转眼消失，风也是来无踪去无影。
所以，甲骨文“凤”或“风”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是拂过耳旁的风声；其三，它的形象类似于飞鸟，来去无踪；其四，它的功能是接受天的旨意行云布雨。
风既有柔顺的一面，也有威猛的一面，柔则清凉拂面，怒则飞沙走石、毁屋折树，而凤凰作为百鸟之王，可以象征祥瑞，也是上天旨意的传达者，同样值得敬畏。
由于凤凰是百鸟之王，因此常常也被用来象征女性中的杰出人物。我国唯一的女皇武则天，相传在她出生之后，曾有条乌龙摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。这叫龙凤呈祥，是出贵人好的预兆。
都督我国古代时的*事长官的官职。最初都督要负责主管监督*队，后来发展成为地方*事长官，又发展成为中央*事长官。大都督是一品官，不常置，属加官。加此官者，代表着持有天子威权的*钺的高级将领。
广元城中的凤凰山上坐落着一座凤凰楼，高42米，楼阁14层，与凤凰山连成一个整体，远看形似一只凤凰回首。到夜间，楼阁上彩灯通明，又恰似一只闪闪发光的金凤凰，被誉为“川北第一楼”、“川北明楼”。
这座凤凰楼也与女皇武则天有关。据说，年武则天出生时，有一只凤凰绕房一周，然后向东山飞去。武则天的父亲当时是利州都督，马上将东山更名为凤凰山。
武则天在14岁时被唐太宗选入宫为才人，因此凤凰楼只修了14层，而且凤头回望南方，象征武则天想念家乡。唐高宗继位，武则天执掌朝*42年，因此这座凤凰楼高42米。
凤凰楼的风格既古朴典雅，又富丽华贵。它远眺恰似凤羽，色泽金*光亮。楼内梯步呈方形，盘旋而上，直至楼顶。楼层分南北错落各半，因此，从楼里下部仰视，凤凰楼则是25层。
从外面看，那自上而下逐渐由北而南翘起的檐角，形成既往北飞、又回首南望的美姿，给人以灵动飘逸的感觉。象征着武则天虽北入唐宫，却又难舍故乡蜀地之意，是造型独特，宏伟壮观的天下名楼。
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很久很久以前，在西湖南边的一座山脚下面，住着一个叫秋姑的女孩。有一年大年三十，鹅毛大雪漫天飞舞，北风“呼啦啦”地吼得怕人。风雪里来了个求乞的老婆婆，在她家宿了一夜。
第二天，老婆婆拿出一块白绫送给秋姑，说：“把这块白绫绣起来吧。”秋姑接过来一看，只见那白绫上淡淡在描着一只凤凰。到了晚上，秋姑半夜醒来，见屋子里一片金光，仔细一看，那凤凰从图上下来了。从此，秋姑的生活就好起来了，留下了凤凰送福的传说。
《凤求凰》的美好姻缘
由于凤凰也是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，因此也就有了以凤凰来比喻恩爱夫妻的典故。在这些典故之中，最负盛名的就是司马相如为卓文君弹奏的那一曲辞赋《凤求凰》了。
司马相如原是汉景帝的弟弟梁孝王刘武的门客。在梁孝王死后，司马相如就回到老家成都，可是家境贫困，无以为生。他一向跟临邛县令王吉很有交情，便到临邛县去做客，受到王吉的礼遇。
王吉告诉司马相如说，临邛当地有位富人，名叫卓王孙，他有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡，与司马相如是天生的一双。司马相如听了，不好意思地摇了摇头。王吉却不以为然，他认为事在人为。
后来，卓王孙听说司马相如是有名的文人，也是县令的好友，就宴请了他，并顺便发了一百多张请帖，邀请了很多县中的官员与有名望的人。于是，司马相如就带上自己从不离身的珍爱之物绿绮去了。
这个“绿绮”是我国的四大名琴之一，是别人转赠给司马相如的礼物。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇《如玉赋》相赠。
门客我国古代贵族的私人*师和谋士，也是贵族地位和财富的象征，起源为春秋时期。门客按其作用不同可以分为若干级，最低级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的保镖而发挥其作用，必要的时候也可以成为雇主的私人武装。
这篇《如玉赋》词藻瑰丽，气韵非凡，梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。这张“绿绮”是传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。
司马相如得“绿绮”后，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
宴会开始，卓王孙带领众宾客向司马相如敬酒，少不了说了许多奉承话。
正在大家喝得高兴的时候，王吉向大家介绍说：“相如先生是当今第一名流，不仅文章写得好，而且琴也弹得很好。今天有嘉宾美酒，何不请相如先生弹奏一曲呢？”众人听了，齐声叫好。
司马相如推辞了一番，便弹奏起来。他先弹了一支短曲，后来看到竹帘后面有一个影影绰绰穿白衣服的女子在听琴，知道是卓文君。
古琴也称瑶琴、玉琴、七弦琴，是我国最古老的弹拨乐器之一。古琴有文字可考的历史有余年。古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。古代的名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
原来，卓王孙的女儿卓文君听说司马相如来做客，早就想见识一下这位大才子。她本来就喜爱音乐，听到琴声，就偷偷地躲在帘子后面看。
司马相如施展自己高超的琴技，弹起了一曲《凤求凰》，通过琴声，向卓文君表达了自己爱慕的心情，正像曲中的唱词所言：
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
愿言配德兮，携手相将。
何日见许兮，慰我彷徨。