今年9月的节日一个接一个，
10日的教师节刚过不久，
就将迎来万家团圆的中秋节(21日)，
紧接着是秋分(23日)，
这一天也是城乡同庆的中国农民丰收节。
程十发《丰收图》
因这三个节日有的是传统节日，有的是新型节日，所以人们对它们的熟悉程度也不一样。中秋节是我国四大传统节日之一，它起源于上古时代，普及于汉代，大约在唐代成为官方认定的全国性节日。教师节虽是新型节日，但在我国也有数十年的历史，已深入人心。
中国农民丰收节诞生于年，
今年才刚满3周岁。
对这个当代新型节日，
很多城里人还略感陌生。
有人问：
中国农民丰收节为何定在秋分日？
它有哪些社会文化内涵？
历史上有没有与此相关的节俗活动？
*胄《丰收图》
秋分是24节气中第16个节气，为农历八月的中气。秋分的“分”字，古代的字形是中间一把刀，两边是被切成两半的物体，即把一件物体一分为二之意。《月令七十二候集解》云：“分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。”秋季90天，秋分日正好是秋季一半之时，故得名。
秋分日不仅是秋季之半，也是昼夜平均的日子。一年中唯有春分和秋分两天有这种现象。此后便是昼长夜短或昼短夜长。古人认为，这两天是阴阳二气转换的关键节点。因日月代表阴阳，故古人于春分日祭日，于秋分日祭月，以祈求风调雨顺，五谷丰登。
24节气中，“四时八节”(立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至)是最重要的节间节点，其中春分和秋分与农业生产的关系最为密切。
古人云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余粮也。”农业生产以不失时为本，春华秋实，春种秋收，是万古不变的自然规律。而秋分前后，正是秋收的最佳时期。虽然我国幅员辽阔，不同地区的农作物成熟时间也不同，但把“丰收节”定在秋分日是很恰当的。
齐白石《果瓜丰收》
古代与农业相关的节日，主要是“春社”和“秋社”。
所谓“社”，就是祭祀土地神。汉代《风俗通》解释说：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封土以为社而祀之。”“春社”是在立春后第五个戊日，多在春分前后，又名“春社日”。“秋社”是在立秋后第五个戊日，多在秋分前后，又名“秋社日”。
在古代，每逢“社日”，从官方到民间，都举行隆重的祭祀仪式。其中国家祭祀用“太牢”，献祭牛、羊、猪三牲。地方祭祀用“少牢”，献祭羊、猪。
民间则敲锣打鼓，抬着猪羊，提着各种供品，聚在土地神庙前，焚香祭拜。祭毕按户分肉，并在庙前聚餐欢饮。还有迎神赛会、舞草龙、擂鼓、对歌等娱乐活动，日暮方归。城里人则互赠社酒、社糕，请客吃社饭。
这些习俗流行已久，南北朝宗懔的《荆楚岁时记》云：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢……先祭神，然后享其祚。”
宋人孟元老《东京梦华录》云：“八月秋社，各以社酒、社糕相赍送。贵戚宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于板上，谓之社饭，请客供养。”
关良《丰收图》
虽然“春社”和“秋社”的活动
都是以祭祀土地神为主，
但主题略有不同。
因“春社”正在春种之时，故人们主要是祈求土地神保佑农业丰收。“秋社”在秋收之时，故人们祭祀土地神主要是表达感恩酬谢之情。这种区分，即所谓“春祈秋报”。
从传统习俗来讲，“秋社”其实就是古代的“丰收节”。如果把当代的中国农民丰收节定在“秋社日”，也未尝不可。
但为何把中国农民丰收节定在秋分日而不是“秋社日”？原因有两个：
1.“秋社日”在立秋后第五个戊日，计算比较复杂，且时间不固定，对习惯使用公历的现代人来说很难记住是哪一天，而把“丰收节”定在每年的秋分日，就很容易记住。
2.古代的“秋社日”以祭祀酬谢土地神为主，一些娱乐活动带有赌博性质，这些都不符合现代节日的要求。
我国自设立中国农民丰收节至今，
已举办了三次庆祝活动。
今年同样也会举行，
主题是“庆丰收、感*恩”。
长江经济带11省市将分别打造具有鲜明地域特色的重点节庆活动，四川德阳、湖南长沙、浙江嘉兴分别代表长江上、中、下游，承担中国农民丰收节组委会层面的三个主场活动。由组委会发起的丰收节金秋消费季活动也已于9月7日在北京启动。
今年广东庆祝中国农民丰收节的方案也已出炉，省主场活动将于9月22日在汕头市濠江区举行。
林风眠《丰收图》
文/广州日报·新花城记者：钟葵
图/广州日报·新花城记者：钟葵（翻拍）
广州日报·新花城编辑：戴雨静