安图县省级非物质文化遗产“朝鲜族拔草龙”
“朝鲜族拔草龙”是朝鲜族劳动人民智慧的产物，是非常宝贵的传统文化遗产。从《东国舆地胜览》、《花溪集》、《东国岁时记》等15世纪到19世纪文献记载中可以看出，拔草龙游戏是历史悠久、盛行范围广泛的民众娱乐。拔草龙游戏又名“索战”、“葛战”，一般在正月十五、端午、百种、中秋等节日进行。据传，拔草龙游戏是在原始社会的生产生活过程中形成和发展，与农耕文化，特别是水稻栽培文化有密切的联系。由于农业生产本身在很大程度上受自然环境的影响，所以自古以来，朝鲜族人民通过拔草龙游戏来表达对大自然力量的崇拜和对丰收平安的祈愿。
“朝鲜族拔草龙”可以说是“占岁仪式”、“龙蛇信仰”、“地母信仰”的产物。古代朝鲜族人民常常根据拔草龙游戏的胜负来判断凶丰。当时，人们还认为，龙是主宰雨的水神和农神，对农耕生活起到极其重要的作用，所以把游戏道具做成龙的模样，是一种古代人民的祈雨行为。在比赛过程中，双方分别代表“男性”和“女性”，一般情况下，人们相信只有“女性”一方取得胜利，村落才能得到平安。因为，当时人们认为，地神是女神，农耕生活是由具备“生产”能力的女性来主管，而且，从外部形态来看，“草龙”可以看作是男性的象征，只有“女性”一方赢得比赛胜利而带走“草龙”，才能真正实现“阴阳结合”，使家乡年年风调雨顺。
“朝鲜族拔草龙”的道具—“草龙”一般用葛藤或稻草制作。“草龙”由“主绳”和“侧绳”构成，“主绳”又分成“雄绳”和“雌绳”。比赛时，把“雄绳”头部的连接环插入“雌绳”头部的链接环内，然后在“雄绳”的连接环里插上一根“簪子木”牢牢固定，人们就站在“主绳“的两侧，以抓住“侧绳”往后拽拉的方式进行比赛。
20世纪初，“朝鲜族拔草龙”传入到安图县。安图县的“朝鲜族拔草龙”在特定的自然人文环境中，经长期的传承过程，成为民族普遍性和地域个性相融合的民俗游戏，具有祭仪性、乡土性和艺术性，是祈求一年丰收的“祈丰仪礼”、祈求禾苗顺利成长的“成长仪礼”、喜迎秋天大丰收的“收获仪礼”的集中体现。
“朝鲜族拔草龙”与农乐密不可分，农乐这一民族音乐形式在整个游戏过程中担任提高气氛、引导人们行为的作用，因此，该游戏已超越单纯的比赛和娱乐的层次，达到了民俗艺术的高度。
“朝鲜族拔草龙”表达了人们对“大同”与“和谐”的追求，表现出人们团结一致战胜万难的坚强意志，它代表着朝鲜族人民古老的情怀和高尚的精神风貌。
视频链接:
